《奇门真髓初、中、高级班讲义》 （现代） 叶飘然 编著 目录 第一篇 初级班讲义 序 言 奇门入门引导之一 奇门入门引导之二 第一节 奇门遁甲基础知识 (一)奇门九宫格 (二)奇门九宫格的时间内容 (三)十天干与九宫八卦阵 (四) 天时、地利、人和、神助关乎事物成败的四大要素 第二节奇门预测用神 一、病 二、测婚姻 三、测怀孕分娩 四、测求学、考试、比赛、拜师学艺 五、测工作就业 六、测经营求财 七、测出行出国 八、测行人走失 九、测钱物丢失 十、测刑事案件:刑事犯罪包括偷盗、抢劫、流氓、杀人以及贪污受贿等经 济犯罪。 十一、测官司诉讼 十二、测天时气象: 十三、测地理环境(风水): 十四、测人生机遇: 1 第二节 奇门定应期的主要方法 一、成功类事物定应期的方法 二、 失败类事物定应期的方法 三、破获、找寻、阻止类事物定应期的方法 第四节 奇门遁甲预测象意 一、天干（奇仪） 二、地支 三、九星 四、八门 五、八神 六、九宫 第五节奇门实例汇集 附：奇门感悟 说说三才 奇门预测切入系列一 奇门预测切入系列二 三五之道(第一课) 奇门演卦测来意 奇门先天易 奇门心得 第二篇 中级班讲义 第一节：奇门基础构成 （一） 河图 （二）洛书 （三）八卦 第二节 奇门判断的基本要素 一、十天干 (一)甲干论: （二）乙干论 （三）丙干论: 2 （四）丁干论 （五）戊干论 （六）已干论 （七）庚干论 （八）辛干论 （九）壬干论 （十）癸干论 二、八门论 三、九星论 四、八神论 第三篇 高级班讲义 第一节演卦部：奇门演卦 第二节 运筹部：奇门运筹与择日 （一）运筹学的概念与含义 （二）奇门运筹基础：奇门灵空数的应用 （三）灵空数的次序 （四）奇门基本运筹捷径指要 （五）奇门高级运筹 （六）奇门择吉 （七）奇门修造 第三节 奇门密法部 一：六甲之阴 二：一针见血断 三：活法活断 第四节奇门命法部 （一进阶入门 奇门测命实例 （二）论与子母论 （三）：虚实论 （四）：空亡论 3 （五）诸葛武候命法 第一篇 初级班讲义 序 言 奇门入门引导之一 首先说明，这里所说得入门仅仅是时家奇门起盘入门，而非奇门入门。在 学习任何一门预测学之前，首先要知道以下问题 （一）书的选择：读书要读好书，还要好读书。目前社会出版的各种预测 学书水分极大。根据笔者十多年对易界的接触与了解。得出结论：出版书中无 神仙！古人出书，是为了引导世人入道而掌握学问，今人出书多是为了经济利 益，当然这点可以理解，但是利字当头的时候，让人吹嘘自己神似如来，他们 也能干的出来。因此学易者、教易者当永远牢记：学易者德为先。无德何以谈 易。在选择书的过程中尽量看古书，笔者并非强调复古，而是强调多看古书。 因为一门学问有其根源，如果要发展，要真正掌握就必须挖其根源。否则只能 掌握其用，而不能掌握其体。 （二）师的选择： 有一定缘分，机会，可以和明师学习是好的。但是没有师父指导的情况下， 就要准备好多读书，以书为师，即使是有师父指导的人也不可能终身随师父学 习，这样就成了寄生式的学习方式。不论任何人，书始终是你一辈子的老师。 因为书中有前辈无数高人的经验体系，你读书要读出他们的思想来，而不能浅 薄的读。不要轻易相信社会名人、名师。这里不想多说什么，怕影响胃口。易 学界本来就是一坛混水。笔者也不想搅进去。 （三）如何读书 读书首先要细读，要心领神会。笔者发现近年来随之易学的发展，出现了 很多批判古人的思想的书籍，细细读下，很多作者根本就误会了古人的思想， 自己看不懂，却在那大骂古人。这点是最要不得的，不知道要误导多少人。关 于学术门派之争，不要去理会，我们学习的是知识，而不是搞门派斗争。 （这一 4 点在风水学上尤其明显） 最好的读书方式就是，通过细心学习后用自己的实证来证明学术的正确性。 当然，由于现在易学书籍泛滥，鱼目混杂，让人无从选择，因此就要自己去识 别，自学者走一些弯路是不可避免的，尽管很多人想一条直路走下去，但是事 实上是不可能的，有时候走弯路会让你到最后获得更大的收获。教训与经验都 是人生路上的必须品。 一：奇门总要 奇门是中国古代的一种兵学，分为高层应用和中低层应用，高层应用主要 用在战争，低层主要是民用预测、风水选择等等。当然这是和当时所处时代是 分不开的，奇门在预测方面属于阴性预测学的一种。奇门根据三才、九宫、星 象、八卦、节气、五行、河图、洛书而创造，以三元为核心，以九星为变化， 以八门纳卦气。世罕全编。 奇门的预测方式叫“排盘”，在起局之前首先要根据节气定局。有关如何定 局在下文有介绍，本文主要介绍如何起局。 二：奇门排盘。 首先要知道：从预测角度讲奇门总共分为两类，分别是转盘奇门与飞盘奇 门。而这两种奇门又在发展中，真伪混杂，形成了多种变种，让后人无法分清。 就笔者所接触过的奇门体系中就有五六种不同奇门。这里介绍的是最大众化的 一种时家转盘奇门起法。时家奇门按照时空划分，总共四千三百二十局，后世 学者通过归纳、总结，将之归纳为阴阳十八局，细分为阳九局与阴九局。按照 节气，冬至后用阳遁，夏至后用阴遁。阳遁则天干按九宫次序顺行，阴遁则天 干按九宫顺序逆行。 在排盘中，首先我们要知道时家奇门盘由地盘，天盘，人盘，神盘等构成。 其次我们必须记住的以下的知识： （一）九宫、天干、九星、八门的排列顺序九宫顺排：1，2，3，4，5，6， 7，8，9 九宫逆排：9，8，7，6，5，4，3，2，1 九宫读法：294753618(根据九宫排列，从右到左的顺序)天干排列次序：戊 己庚辛壬癸 丁丙乙（这一点古书里分的很细，阴阳遁不一样，这里是简法，就 死记住这个顺序） 5 九星排列 天辅 天英 天芮 天冲 天禽 天柱 天任 天蓬 天心 八门排列 杜 景 死 伤 中 惊 生 休 开 （二）直符、直使的概念。 直符、直使是时空概念的一种浓缩。为什么这么说呢？我国的预测学都建 立在时空的基础上。在我国历法上使用干支表示年月日时。 例如：今日为公历: 2005 年 8 月 24 日 9 时 15 分 农历:农历乙酉年(鸡)七月 二十 ，用干支表示则为：乙酉年 甲申月 庚辰日 辛巳时。 天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、 辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它们组合起来就构成六十甲子。六十甲子 按照十进制，分别有甲子、甲戌，甲申、甲午、甲辰、甲寅等六甲各自管束十 组干支组合。其排列如下： 六十甲子排列表 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 （甲子旬） 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 （甲戌旬） 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 （甲申旬） 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戊 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 （甲午旬） 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 （甲辰旬） 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 （甲寅旬） 六十甲子其实就是所有时空的概括。因此在某种意义上讲，它已经函扩了 周天，只要我们生存的空间的任何事物都在其范围。正如佛家所云能识周天之 物，周天就在六十甲子的范围内。因此各类预测学从根本上都在研究周天。能 从周天角度来研究世界，就属于大宗预测学。 奇门遁甲在排盘中就应用了六十甲子周天的原理，将六甲命名为直符。而 直使就是直符宫所在的八门，直使为直符所统领的卦气。六甲为直符在局中具 6 体如何确定呢？ 在时家奇门中，主要讲究时辰，比如今日为乙丑日丁亥时，根据当前 时辰，丁亥时属于甲申旬，因此甲申就是直符，按照奇门规定，地盘甲申所在 宫的九星就是直符，甲申所在宫的八门就是直使。 假令今日为夏至后上元阴九局，甲子日，丙寅时 首先我们排列地盘。在自己的手指上排好以下顺序： 492 357 816 然后看 9 在哪个位置，在你的中指尖，我们按照顺序把戊放在那里，然后 按照 987654321（逆行九宫）的顺序，把戊己庚辛壬癸排好。如下图： 癸 戊 丙 丁 壬 庚 己 乙 辛 这个叫地盘，是最基本的盘。这样奇门变的很简单了，变成了一种简单的 数字排列顺序。 排直符：丙寅时属于甲子旬，因此甲子戊为直符，根据以上地盘，甲子戊 在九宫，因此九宫的天英星就是直符。 排直使：丙寅时属于甲子旬，因此甲子戊为直符，根据以上地盘，甲子戊 在九宫，因此九宫的景门就是直使。 接着我们排天盘，将直符加在时干上，则构成以下排列。（戊加丙于二宫， 丙加庚上，依次类推），九星也随之推移，如戊加丙则天英星也加在二宫，其他 九星依次类推。 丁＋癸 癸＋戊 戊＋丙 己＋丁 壬 丙＋庚 乙＋己 辛＋乙 庚＋辛 人盘八门排法： 首先根据以上我们知道，直使为景门，当前时辰为丙寅时，按照时旬顺序： 甲子、乙丑、丙寅。景门在九宫，从九宫开始逆排，则九、八、七，由此确定 景门在七宫，景门一定，其他各门都确定了。如下： 7 生 伤 杜 休 中 景 开 惊 死 神盘排法： 转盘时家奇门八神分别为直符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、 九天。 （牢记此顺序：直、蛇、阴、合、虎、玄、地、天）将直符加在天盘九星 直符上名曰天八神，将直符加在地盘九星直符上名曰地八神。阳遁顺行，阴遁 逆行。上例中天盘八神排步如下：太阴 腾蛇 直符 六合 九天 白虎 玄武 九 地 上例之地八神排步如下： 腾蛇 直符 九天 太阴 九地六合 白虎 玄武 自此，奇门排盘结束。如为阳遁局，则按九宫次序顺行即可。 （说明：奇门 阴神，暗干的排法这里没有列出。阴神与暗干属于奇门中的参断因素。另外时 家奇门还有一种方式：时日结合而断的布盘法，此处不作介绍） 奇门入门引导之二 一、节气：早在春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。 随后人们把一年平分为二十四等份，并且给每等份取了个专有名称，这就是二 十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》 “十二月纪”中，就有了立春、春分、 立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十 四个节气中最重要的节气。这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年 的四季。后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节 气的名称。 反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、 冬至 8 个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬叫做“四立”，表示四季开始的意 思。反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒 5 个节气。反映天气 现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪 7 个节气。反映物候 现象的有惊蛰、清明、小满、芒种 4 个节气。 由此可知，节气主要的作用在于纪日纪月。它是我国古代记录时间的 8 一种分段方式。而奇门遁甲的创始者则利用中国古代的九宫，将二十四节气纳 入，令九宫八卦与二十四节气搭配，构成能够体现时空的