神奇之門 神奇之門 張志春著 神奇之門 序 序 唐明邦 20 世紀 80 年代以降，海內外掀起研究東方神秘主義熱潮。其 始作俑者，竟是一些西方著名科學家。海外學者將中國《周易》、 道家和道教、佛教禪宗及藏傳佛教密宗，視為東方神秘主義之淵 藪，認為它神妙玄通，高深莫測，超越理性，重視直覺，玄思宇 宙，啟人遐思，非理性思維所能把握，予重實驗、講實測的現代 科學思維以嚴重挑戰。不少科學家受其啟迪，探測宇宙秘奧，頗 有弋獲，肯定它足以催化現代科學方法而不可忽視。在此思潮影 響下，國內學者逐步認識神秘文化的意義，認為離開它就難以理 解中華民族童年時代的思維，即中華傳統文化的胚胎。認定神秘 文化實乃探索中國古史的癥結所在，掌握它無異獲得打開古代文 明之門的一把鑰匙。關於道教、佛教同神秘主義的瓜葛，暫且存 而不論。《周易》被稱為中華神秘文化的活水源頭，須略加澄清。 嚴格說來，籠統稱易學為神秘文化，是不可取的。易學的文 化價值，包含著學與術兩大方面。易學的本質，在學不在術，可 以理解，同時亦當明確，學與術既有原則區別，亦有千絲萬縷聯 繫，難以豆剖瓜分。 《易傳》早已指出，古人于學于術，均極重視： “君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。＂“玩辭＂ 屬學的內容，“玩占＂屬術的範圍。數千年來，學與術一雅一俗， 長期並存，獨立發展，無可爭議。 就“學＂而言， 《周易》蘊涵精湛哲學思想，堪稱宇宙代數學 和經邦濟世寶典。包括太極化生的宇宙觀，三才統一的整體觀， 相反相成的矛盾觀，對稱互補的均衡觀，窮變通久的變化觀等。 《周 易》更展示了具有東方特色的多種思維方法，如觀物取象的直觀 思維、取象比類的形象思維、類聚群分的邏輯思維、窮神知化的 辯證思維、極數通變的象數思維等。此各具特色的思維方法，較 之西方哲學思維各有優勢，對古代哲學理論、藝術創作，軍事韜 略、道德修養都有深刻指導意義。先哲遺留的這一重要文化遺產， 哺育了中華民族一代又一代哲學家、文學家、藝術家、軍事家、 理財家。“學＂的方面，無可諱言，亦存在神秘主義因素，但理 性主義是主導方面。它充分誘導了中華民族的精思睿智，使中華 第一頁 神奇之門 序 民族成為世界上具有高度智慧的民族，為世界文明的發展貢獻了 無限聰明才智。 就“術＂而言， 《周易》同古代數術，關係複雜。易學象數及 其思維模式，是通往數術的津梁，古今諸多數術，無不深受影響。 《周易古經》 ，雖為占卜之書，受其影響的數術，絕不止占卜一類。 由上古巫史文化的占卜，演變為後世複雜多端的數術，構成源遠 流長的中國神秘文化，這是古代文明發展的特殊現象，它與《周 易》有著不解之緣。數術早已成為喜聞樂見的民間文化，浸透於 日常生活的各個領域。歷代史學家不敢忽視，無不在正史中為之 保留一席之地。古之數術雖有其存在的社會歷史條件，至今保存 著一定研究價值，卻難以洗雪其宣揚封建迷信的詬病。 張志春同志研《易》多年，以其獨到之心得，撰成《神奇之 門》 。此易學新著於學於術，均有不少創見。他正確地論定易學的 科學價值在思維科學，概述了易學哲學思維的多極化發展，詳論 了易學思維中的科學性精華，並全面地將近其概括為天人合一 論、太極陰陽論、五行關係論、時空統一論、宇宙全息論、窮通 分合論等六大論，此種論述，頗有創見。 《神奇之門》既重義理（學）、亦重實用（術），于古稱“帝 王之術＂的奇門遁甲，特加推崇，數術門類甚夥，同《周易》關 係密切而堪登大雅之堂者，莫如奇門遁甲。 《四庫全書提要》肯定 說：“（遁甲）實乃《乾鑿度》太乙行九宮之法也。於諸術數中， 最有理致＂。遁甲之術，古所器重，天文學者目為必修課，司天 臺將其列為考試科目之一。好數術者無不為之傾倒。《神奇之門》 肯定遁甲術“源於軍事上的排兵佈陣＂，它融《周易》 、天文、律 曆、陰陽五行為一體。在古代，當人們面臨危急時刻，缺乏可靠 的信息，不瞭解基本情況，又必須作出某種決策時，奇門遁甲可 以為人們“提供一個摹擬宇宙統一信息場的立體動態象數理模 型＂，它能隨機提出某種可能，讓人進行反復比較，然後作出最 優選擇，如果排除隨機性中的迷信成分，此乃古人行之有效的一 種認知方法。過去人們總以為奇門遁甲玄奧莫測，不敢問津。 《神 奇之門》剖析透徹，堪稱入門嚮導。 《神奇之門》是一部以學論術，以術證學的易學研究新成果。 第二頁 神奇之門 序 志春同志早年遊學燕園，深受良師教誨，學術根柢深厚，近十餘 年，酷愛《周易》 ，潛心研習，入乎其內，出乎其外，終於撰此學 術兼陳，雅俗共賞之新著，足令熱衷易學義理者，一開眼界，故 樂以為之序。 一九九八年九月于武漢大學 第三頁 神奇之門 序 序 葉梓銓 張志春先生所著《神奇之門》，是一本有關“奇門遁甲＂的 書。“奇門＂是易學領域中高層次的預測學，是古代“善易者＂ 留下的寶貴財富。張先生早年畢業於北京大學中文系，以其深厚 的文學功底，經多年積累，幾易其稿，終於使《神奇之門》一書 面世。張先生在書中旁徵博引古今著述，結合現代學術成果，用 深入淺出的語言，闡述“奇門＂深奧道理，在書中還給出具體的 起局方法，而且有許多應用的實例，這些特點在以往同類著作中 所少見。本書實可作為學習“奇門＂的入門之作，也可作為深入 研究“奇門＂的學術精品，雅俗共賞。這是一本該學術領域中承 前啟後的傳世之作，一本“工具＂書。張志春先生為弘揚我中華 民族優秀的傳統文化作出了新的貢獻。 書中所述九星、九宮、八門、八神的運動變化，反映了開放 的複雜巨系統變化的順、反螺旋運動和跳變規律，反映了生克制 化、旺相休囚的相互作用和轉化，認識的主體和客體的融合，形 成了獨特而又普適的象數理模型。這是我們先人留下的寶貴文化 遺產，值得我們進一步挖掘、研究、繼承和發展。 我們的先人追求“學問＂，要明瞭事物發展的規律，仰觀天 文，俯察地理，遠取諸物，近取諸身，向天學，向地學，向自然 界的一切事物學，向古人學，向今人學。還把“外求＂與“內求＂ 相結合，進行自身修煉，通過“悟＂而達“神明＂。而且，人們 孜孜以求，鍥而不捨，生生不息，代代相續，以追求知“道＂的 境界，適生存，趨吉利，避凶害，圖發展，達到最終與自然界的 和諧。 學和問本來是不可分的，學從問中來。沒有問題，學什麼？ 學無目的，學無動力，也就不會有學問。 我們老祖宗造的文字，實在是妙極了。就這個“學＂字， “子＂的頭上捧著個“爻＂，把代表萬事萬物及其變化的“爻＂ 字，裝在了智慧之庫，且在其中千變萬化的運動，一個字，經過 了多少世代，至今仍然值得我們推敲。“學＂無止境，奧在深處， 妙在其中。還有那個“問＂字，其中一個“口＂字，代表會說話 第四頁 神奇之門 序 的人，既在門內，也在門外，似乎在進進出出，問來問去，真讓 我們品味無窮。 真的，學問無止境，學問無窮盡。在這個其大無外，其小無 內，變化無窮的茫茫宇宙中，作為一個個體的人，無論多麼智慧， 多麼偉大，也只不過是宇宙中的渺小塵埃，歷史長河中的滴水而 已。只有我們努力修煉，把自己虛心地真正融于宇宙自然之中， 與之和諧為一體，努力求索，認真做學問，才可能獲得真正的智 慧，真正的學問。 張志春先生及其學生在應用“奇門＂預測方面，已取得了大 量可考的應驗結果。並且在許多方面作出了積極的貢獻，受到人 們的歡迎。在此，我舉一個我親身驗證的實例： 一九九七年，我的女兒在美國參加了醫生統一考試。八月中 旬，其他參加考試者都紛紛收到了成績通知，而她只收到一信， 要她解釋為什麼考得成績如此之好？要她提供背景材料，研究後 再定。她很著急，也很生氣，並著手請律師準備打官司……八月 二十四日卯時，她從美國紐約打電話給我，說明瞭有關情況。當 即，我給石家莊去長途電話，請張志春先生的學生杜新會用“奇 門＂測一測。半小時後，杜即打電話告訴我：“你女兒因成績在 前五名內，可能是二、三名，美國考試中心統計人員善意懷疑她 的成績的真實性。不宜打官司……只要提供充分的證據給考試中 心，將於陰曆九月，陽曆十月七日得到承認。＂事實的發展與用 “奇門＂所測的結果相當符合。美國考試中心於一九九七年十月 七日發出證書，我女兒十月九日接到。須知，測者與在地球另一 邊的被測者素未謀面！這樣神奇的結果還有不少。當然，正如張 志春先生曾經指出的，並不是人人事事時時用“奇門＂所測結果 都是正確的，其中緣由尚需深入探索。 有些人喜歡把術數之類一概叫作“封建迷信＂，貶之鞭之。 應當承認，其中有所受不同的文化教育，不同的思維模式，不同 的宇宙觀，不同的學術觀點，甚至不同的實踐經歷所使然。事實 是，我們的人類文明、現代科技雖然日新月異，迅猛發展，但我 們對於宇宙自然，對於我們人類自己，瞭解得還是太少、太少， 太少！多一些學術民主，更有利於學術的繁榮，更有利於人類文 第五頁 神奇之門 序 明的進步。 一九九八年九月於北京 第六頁 神奇之門 目錄 目錄 序唐明邦 序葉梓銓 上編 易學思維中的科學性精華 第一章 易學的科學價值主要在思維科學 第二章 人腦思維方式與易學的產生 第三章 易學哲學思維的多極化發展 第四章 易學思維中的科學性精華 （一）天人合一論 （二）太極陰陽論 （三）五行關係論 （四）時空統一論 （五）宇宙全息論 （六）窮通分合論 第五章 易學符號語言的通用性 第六章 易學象數理模型的類比性 第七章 奇門遁甲是一種比較完整的象數理模型 中編 數理奇門的基礎知識 第一章 奇門遁甲來源於軍事上的排兵佈陣 （一）古代三式之一 （二）奇門遁甲來源於軍事上的排兵佈陣 （三）諸葛亮借東風的奧秘 第二章 時家奇門的演局規律 （一）十天干與九宮八卦陣 （二）時辰六旬與遁甲一局 （三）一年二十四節氣與陰陽二遁 （四）日支干與上、中、下三元 （五）超神、接氣和置潤 （六）提倡使用拆補法定局 （七）地盤與天盤、人盤、神盤 第一頁 神奇之門 目錄 第三章 時家奇門的起局方法 （一）掌上快速起局法 （二）紙上快速起局法 第四章 奇門預測符號的象數理含義 （一）九宮八卦的象數理含義 （二）天干地支的信息含義 （三）八門的信息特徵 （四）九星的信息特徵 （五）八神的信息特徵 第五章 奇門預測的判斷依據 （一）十干克應 （二）八門克應 （三）奇門常用吉格 （四）奇門常用凶格 第六章 奇門遁甲應用概述 （一）如何運用奇門遁甲趨吉避凶 （二）奇門預測的幾種判斷方法 （三）奇門用神的主要特徵 （四）奇門判斷的根本思路 （五）奇門定應期的主要方法 下編 數理奇門的現代應用研究（以下實例暫缺） 第一章 人體疾病預測 （一）取用判斷經驗 （二）實例解析（共 6 例） 第二章 戀愛婚姻預測 （一）取用判斷經驗 （二）實例解析（共 6 例） 第三章 懷孕分娩預測 （一）取用判斷經驗 （二）實例解析（共 6 例） 第四章 求學考試預測 第二頁 神奇之門 （一）取用判